Category | 晏子春秋箚記
(晏子春秋箚記) 但し、記事のタイトルは『論語』述而（じゅつじ）第七より
西洋でも東洋でも、火星は不吉な星ということになっている。
ある時、その火星が空に現れた。
不安を感じた景公は、晏子に「何とかできないか」と尋ねた。
晏子の答えが、実に素晴らしい。
「来させることが出来るものは、去らせることができる。来させることが出来ないものは、去らせることが出来ない」
火星は不吉だというが、不吉を招いたのは火星ではなく政治である。
火星を動かすことは出来ないが、政治を良くすることは出来る。
火星のことを心配するよりも、政治を良くすることを考えたらどうだ、これが晏子の景公への諫言である。
現代人でも、ここまで合理的な考え方をする人は少ないのではないか。
晏子の生きた春秋時代の蟠螭文鼎（ばんちもんてい）
画像提供：東京国立博物館
私たちは、自分にどうしようもないことで悩む。
卑近な例でいえば、急いでいる時に、人身事故で電車が動かない、などといった場合である。
どうしよう？どうしよう？と焦るが、いくら焦ったからといって、どうなるものでもない。
駅員に食って掛る人もいるが、駅員を怒鳴ったからといって、電車が動く筈もない。
想いは実現する、などといった世迷言の成功法則を信じるのも、同じ精神構造である。
主観的な希望だけで、客観的な事実が変わることは有りえない。
目標に向かって、一歩一歩と進むしかない。
試験に合格させて下さい。就職に成功させて下さいと、神頼みするのも、同じ精神構造である。
神社仏閣に願い事をしに行く暇があったら、勉強した方がよい。
僕は神や仏の存在を一概に否定しようとは思わない。
ただ、もし存在するとしたならば、それは人間が仕える対象であって、あれをしてくれ、これをしてくれと、我儘な願いを求める対象ではないと、考えている。
何はともあれ、人の努力だけで全てがうまくいくものではないが、人間が出来るのは努力だけである。
出典（明治書院）『晏子春秋 上』谷中信一著 124頁
景公異熒惑守虡而不去晏子諫 第二十一
可致者可去、不可致者不可去。
致す可（べ）き者は去る可（べ）く、致す可（べ）からざる者は去る可（べ）からず。
クリック頂ければ、より多くの方に読んで頂けます。宜しくお願いします。
西洋でも東洋でも、火星は不吉な星ということになっている。
ある時、その火星が空に現れた。
不安を感じた景公は、晏子に「何とかできないか」と尋ねた。
晏子の答えが、実に素晴らしい。
「来させることが出来るものは、去らせることができる。来させることが出来ないものは、去らせることが出来ない」
火星は不吉だというが、不吉を招いたのは火星ではなく政治である。
火星を動かすことは出来ないが、政治を良くすることは出来る。
火星のことを心配するよりも、政治を良くすることを考えたらどうだ、これが晏子の景公への諫言である。
現代人でも、ここまで合理的な考え方をする人は少ないのではないか。
晏子の生きた春秋時代の蟠螭文鼎（ばんちもんてい）
画像提供：東京国立博物館
私たちは、自分にどうしようもないことで悩む。
卑近な例でいえば、急いでいる時に、人身事故で電車が動かない、などといった場合である。
どうしよう？どうしよう？と焦るが、いくら焦ったからといって、どうなるものでもない。
駅員に食って掛る人もいるが、駅員を怒鳴ったからといって、電車が動く筈もない。
想いは実現する、などといった世迷言の成功法則を信じるのも、同じ精神構造である。
主観的な希望だけで、客観的な事実が変わることは有りえない。
目標に向かって、一歩一歩と進むしかない。
試験に合格させて下さい。就職に成功させて下さいと、神頼みするのも、同じ精神構造である。
神社仏閣に願い事をしに行く暇があったら、勉強した方がよい。
僕は神や仏の存在を一概に否定しようとは思わない。
ただ、もし存在するとしたならば、それは人間が仕える対象であって、あれをしてくれ、これをしてくれと、我儘な願いを求める対象ではないと、考えている。
何はともあれ、人の努力だけで全てがうまくいくものではないが、人間が出来るのは努力だけである。
出典（明治書院）『晏子春秋 上』谷中信一著 124頁
景公異熒惑守虡而不去晏子諫 第二十一
可致者可去、不可致者不可去。
致す可（べ）き者は去る可（べ）く、致す可（べ）からざる者は去る可（べ）からず。
クリック頂ければ、より多くの方に読んで頂けます。宜しくお願いします。
（晏子春秋箚記）
人は出世などして偉くなると、どうも、偉そうに振る舞いたくなるものである。
これは、まぁ、人情というものであろう。
僕などは偉くなくても偉そうに振る舞ってしまうから、どうしようもない。
つまりは、ただの馬鹿である。
救われるのは、ただの馬鹿は、世の中に大きな害はもたらさない、ということである。
しかし、偉い人が偉そうにすると、大きな害となる。
「私は偉いんだ。お前らとは違うんだ」というオーラを出されると、部下たちは何も言えなくなってしまう。
部下が瘖（音読み「いん」、英語「dumb」、訓読みは何故か差別用語）になるということである。
部下が瘖になれば、上司は何も聞くことができない。
これは、上司が聾（音読み「ろう」、英語「deaf」、訓読みは何故か差別用語）になるということである。
組織の構成員が聾瘖（deaf and dumb）では、物事がうまく行く筈がない。
オリンパスは、きっとこういった状態だったのだろう。
昔から言われているように、「稔るほど頭を垂れる稲穂かな」は、大事だということである。
ところで、オリンパスと同じ光学機メーカーであるコニカミノルタのミノルタという名前の由来は、この「ことわざ」から来ているらしい。
余計なお節介かもしれないが、是非、その精神を活かしていって欲しいと思う。
出典 新編漢文選９『晏子春秋 上』谷中信一著187頁
内編諫下第二 景公朝居嚴下不言晏子諫 第十七
晏子朝、復于景公曰、「朝居嚴乎。」公曰、「嚴居朝、則曷害于治國家哉。」晏子對曰、「朝居嚴則下無言、下無言則上無聞矣。下無言則吾謂之瘖、上無聞則吾謂之聾。聾瘖、非害國家而如何也。
晏子朝し、景公に復（まを）して曰く、「朝居すること嚴なるか」と。公曰く、「嚴に朝に居れば、則ち曷（なん）ぞ國家を治むるに害あらんや」と。晏子對へて曰く、「朝居すること嚴なれば則ち下言ふこと無く、下言ふこと無ければ則ち上聞くこと無し。下言ふこと無ければ則ち吾之を瘖（いん）と謂ひ、上聞くこと無ければ則ち吾之を聾と謂ふ。聾瘖（ろういん）は國家を害するに非ずして如何（いかん）ぞや。
クリック頂ければ、より多くの方に読んで頂けます。宜しくお願いします。
人は出世などして偉くなると、どうも、偉そうに振る舞いたくなるものである。
これは、まぁ、人情というものであろう。
僕などは偉くなくても偉そうに振る舞ってしまうから、どうしようもない。
つまりは、ただの馬鹿である。
救われるのは、ただの馬鹿は、世の中に大きな害はもたらさない、ということである。
しかし、偉い人が偉そうにすると、大きな害となる。
「私は偉いんだ。お前らとは違うんだ」というオーラを出されると、部下たちは何も言えなくなってしまう。
部下が瘖（音読み「いん」、英語「dumb」、訓読みは何故か差別用語）になるということである。
部下が瘖になれば、上司は何も聞くことができない。
これは、上司が聾（音読み「ろう」、英語「deaf」、訓読みは何故か差別用語）になるということである。
組織の構成員が聾瘖（deaf and dumb）では、物事がうまく行く筈がない。
オリンパスは、きっとこういった状態だったのだろう。
昔から言われているように、「稔るほど頭を垂れる稲穂かな」は、大事だということである。
ところで、オリンパスと同じ光学機メーカーであるコニカミノルタのミノルタという名前の由来は、この「ことわざ」から来ているらしい。
余計なお節介かもしれないが、是非、その精神を活かしていって欲しいと思う。
出典 新編漢文選９『晏子春秋 上』谷中信一著187頁
内編諫下第二 景公朝居嚴下不言晏子諫 第十七
晏子朝、復于景公曰、「朝居嚴乎。」公曰、「嚴居朝、則曷害于治國家哉。」晏子對曰、「朝居嚴則下無言、下無言則上無聞矣。下無言則吾謂之瘖、上無聞則吾謂之聾。聾瘖、非害國家而如何也。
晏子朝し、景公に復（まを）して曰く、「朝居すること嚴なるか」と。公曰く、「嚴に朝に居れば、則ち曷（なん）ぞ國家を治むるに害あらんや」と。晏子對へて曰く、「朝居すること嚴なれば則ち下言ふこと無く、下言ふこと無ければ則ち上聞くこと無し。下言ふこと無ければ則ち吾之を瘖（いん）と謂ひ、上聞くこと無ければ則ち吾之を聾と謂ふ。聾瘖（ろういん）は國家を害するに非ずして如何（いかん）ぞや。
クリック頂ければ、より多くの方に読んで頂けます。宜しくお願いします。
昨日遅く北海道から帰宅した。
流石に疲れて、今日はのんびりと過ごしていた。
まだ疲れているので、簡単な話をしたい。
上司が間違っていると思ったとき、どのように諌めるかは難しい課題である。正攻法だけでは、うまくいかないことが多いだろう。
斉の景公が大事にしていた馬を、世話係があやまって死なせてしまったことがあった。
怒った景公は、世話係に死を命じた。
それを聞いた晏嬰は、殺す前に、その罪を改めて明確に言い渡したいと、景公に願いでた。
景公は、許した。
そこで、晏嬰は、世話係に向かい、お前には大罪が三つあると言った。
その一つは、馬の世話係でありながら、馬を死なせてしまったこと、これが第一の罪である。
その二は、君の大切な馬を死なせてしまったこと、これが第二の罪である。
そして、こう言った。
使公以一馬之故而殺人「公をして、一馬のゆえを以て、人を殺さしむ」
つまり、景公に、たかが一匹の馬のせいで人を殺させる結果を引き起こしてしまったこと、これが第三の罪である、と。
そして、このことを、民や他国が知れば、景公の評判は地に落ち、侮られて、国難が生じるかもしれない。これほどの大罪は他にはない。死を以って償うのが当然であろう、と。
晏嬰の話を聞いていた景公は、さすがに反省し、私が間違っていたとして、馬の世話係の処刑を取りやめたという。
少し芝居がかってはいるが、うまいなぁと感嘆してしまう。
クリック頂ければ、より多くの方に読んで頂けます。宜しくお願いします。
↓ ↓ ↓ ↓
流石に疲れて、今日はのんびりと過ごしていた。
まだ疲れているので、簡単な話をしたい。
上司が間違っていると思ったとき、どのように諌めるかは難しい課題である。正攻法だけでは、うまくいかないことが多いだろう。
斉の景公が大事にしていた馬を、世話係があやまって死なせてしまったことがあった。
怒った景公は、世話係に死を命じた。
それを聞いた晏嬰は、殺す前に、その罪を改めて明確に言い渡したいと、景公に願いでた。
景公は、許した。
そこで、晏嬰は、世話係に向かい、お前には大罪が三つあると言った。
その一つは、馬の世話係でありながら、馬を死なせてしまったこと、これが第一の罪である。
その二は、君の大切な馬を死なせてしまったこと、これが第二の罪である。
そして、こう言った。
使公以一馬之故而殺人「公をして、一馬のゆえを以て、人を殺さしむ」
つまり、景公に、たかが一匹の馬のせいで人を殺させる結果を引き起こしてしまったこと、これが第三の罪である、と。
そして、このことを、民や他国が知れば、景公の評判は地に落ち、侮られて、国難が生じるかもしれない。これほどの大罪は他にはない。死を以って償うのが当然であろう、と。
晏嬰の話を聞いていた景公は、さすがに反省し、私が間違っていたとして、馬の世話係の処刑を取りやめたという。
少し芝居がかってはいるが、うまいなぁと感嘆してしまう。
クリック頂ければ、より多くの方に読んで頂けます。宜しくお願いします。
↓ ↓ ↓ ↓
最近の記事
- 近況について (05/08)
- 結果とプロセス (05/02)
- 五月病 (04/30)
- 正しいリストラ (04/28)
- 一部上場企業 (04/27)
- 不作為の悪 (04/26)
- 苛政は暴虎より猛し (04/25)
- 寄らば大樹の陰 (04/24)
- 自己責任 (04/23)
- 品性の欠如 (04/22)
- NHKドラマ 篤姫 (04/21)
- 自分の力だけで改善できるもの (04/20)
- 謙譲の力 (04/19)
- 私心の無い人 (04/18)
- 誰もが納得することは真理ではない (04/17)
- 何であんな奴が成功を・・・ (04/16)
- 克己心 (04/15)
- 恥の文化の終焉 (04/14)
- 仁君の条件 (04/13)
- 近道をしない (04/12)
- 転職しなかった人 (04/11)
- 性善と性悪 (04/10)
- 瓢箪は鳴るか鳴らぬか秋の風（漱石） (04/09)
- 韓国ドラマ 19歳の純情 (04/08)
- 無名の指 (04/07)
- 足るを知る者は富む (04/06)
- 功成り名遂げては退く (04/05)
- 忘坐 (04/04)
- 友于（ゆうう）の情 (04/03)
- 立派な人ではなく「いい人」を目指す (04/02)
その他の言語
月別アーカイブ
- 2012年05月 (2)
- 2012年04月 (29)
- 2012年03月 (25)
- 2012年02月 (21)
- 2012年01月 (31)
- 2011年12月 (27)
- 2011年11月 (1)
- 2010年12月 (1)
- 2010年11月 (5)
- 2010年10月 (16)
- 2010年09月 (10)
- 2009年11月 (1)
- 2009年10月 (24)
- 2009年09月 (22)
- 2009年08月 (22)
- 2009年07月 (6)
- 2009年04月 (3)
- 2009年03月 (21)
- 2009年02月 (20)
- 2009年01月 (19)
- 2008年12月 (14)
- 2008年11月 (19)
- 2008年10月 (2)
- 2008年09月 (16)
- 2008年08月 (9)
- 2008年07月 (13)
- 2008年06月 (8)
- 2008年05月 (7)
- 2008年04月 (2)
- 2008年03月 (5)
- 2008年02月 (3)
- 2008年01月 (3)
ブログランキング
お勧めリンク集
お知らせと近況
様々な事情のため、しばらく更新は不定期になるかもしれません。
宜しくお願いします。
宜しくお願いします。
カテゴリー
人気ブログランキング
ブログ内検索
ご訪問者数
メールはこちらから
ご意見･ご質問などお待ちしています。
ページランキング
RSSフィード
edita
プロフィール
Author:西森憲司
高知県高岡郡佐川町生れ
通った学校
奈良県榛原第一小学校
兵庫県塚口小学校
兵庫県宝塚小学校
高知県昭和小学校
高知県第六小学校
高知県城西中学校
高知学芸中学校
高知学芸高等学校
早稲田大学政経学部
千葉県大網白里町季美の森在住
株式会社クエスト代表
仕事：マネジメントの研究と教育
東洋思想の研究
家族：妻と息子３人
趣味：ハングルの勉強
その他リンク
